Доски с гвоздями насчитывают тысячелетнюю историю. Они возникли в Древней Индии в среде бродячих аскетов – Садху, факиров.
Культура странствующих искателей истины сохранилась и дошла до наших дней, в Индии эти пилигримы всю жизнь проводят в дороге, посещая святыни и места силы.
В теплое время года они направляются в Гималаи, чтобы посетить расположенные там на высоте более 3500 метров священные Амарнатх, Кедарнатх, Ганготри и другие места паломничества, а с наступлением холодов устремляются на юг Индии в сторону Каньякумари и Рамешварама.
Жизнь в дороге – непростое испытание, это как в том анекдоте про зону комфорта: «…сначала нужно в нее войти». Конечно, такой образ жизни сопряжен с постоянным стрессом, как минимум это болезни, дикие животные, криминал. Не научившись расслаблению, человек все силы будет отдавать на борьбу со стрессом, напряжение заберет энергию, обесточит, выражаясь современным языком – «потребит весь ресурс».
Для того чтобы оставаться эффективными и достигать своих йоговских задач, странствующие по джунглям и горам факиры придумали эффективный инструмент – доски с гвоздями. Инструмент, работающий сразу на нескольких уровнях человеческого существа.

Гвоздетерапия – это практика, которая в современном мире помогает человеку оставаться наполненным, быть эффективным, деятельным и при этом расслабленным. Работая с досками, мы учим свой организм новым реакциям на стресс -расслаблению вместо напряжения.
Мы, жители современных городов, так же как и йоги, стремимся быть «в ресурсе», чтобы решить собственные задачи максимально эффективно, а значит, инструмент Садху актуален и для нас. Для каждого: бизнесмена, студента, беременной женщины, молодой мамы и пожилой пары, чем бы в жизни они не занимались.
Работая сразу на нескольких уровнях, гвоздетерапия помогает обнаружить психоэнергетические блоки, ограничивающие убеждения, страхи, шаблонные поведенческие паттерны и трансформировать их – заложить в подсознание новые эффективные модели восприятия мира, создать позитивные самскары, то есть ритуалы.

Подготовка
Для эффективной работы на гвоздях необходимо подготовить тело и ум. Вся подготовка к практике с досками происходит на занятии. В подготовительной части занятия мы расслабляем тело и успокаиваем ум. Единственное, о чем я прошу учеников – это поесть за 2 часа до практики легкую пищу, не употреблять кофе и иные стимуляторы головного мозга, воздержаться от табака.

В чем приходить на практику?
В удобной, легкой одежде, не сковывающей движения (футболка, штаны, легинсы).
Что брать с собой на практику?
Бутылочка с водой, теплые носочки и флисовый плед если мерзнете, по желанию маска для сна
(для практик лежания на гвоздях и шавасаны). Но можно вообще ничего не брать и просто прийти.

ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ
Прошу не записываться на занятия если у вас есть эпилепсия, температура, нарушения в дыхательной системе (бронхиальная астма), психические расстройства, раны на стопах, грибок на ногах.

Обо всех остальных особенностях организма (операции, внутренние воспаления, травмы, гипертония, беременность, женский цикл) прошу предупреждать ЛИЧНО и ЗАБЛАГОВРЕМЕННО

Вибрационные техники воздействуют на мышечное полотно и фасции, помогают снять спазмы и зажимы, улучшают кровообращение и лимфоток. Жизненная сила снова беспрепятственно бежит по нашим клеткам. Мягкие скрутки и вытяжения позвоночника дают возможность телу выстраиваться по более здоровой схеме. Запускается программа самовосстановления организма.
Вместе с тем, медитативные покачивания глубоко расслабляют и погружают в состояние абсолютного покоя. Многие сравнивают эти ощущения с теми, которые они испытывали в раннем детстве на руках  у мамы или даже в материнской утробе. Ребозо обнимает как стенки матки, согревает как тепло мамы, убаюкивает и успокаивает. Такое состояние, как правило, очень ресурсно.
Одним из преимуществ массажа ребозо является то, что при помощи полотна мы работаем со всем телом: от макушки до пяточек. При этом клиенту не нужно раздеваться, прямой контакт руками отсутствует. Техника идеально подходит тем, кто не любит близости с другими людьми.
Массаж ребозо можно делать маленьким детям от трех лет, подросткам, беременным женщинам, а также мужчинам и людям в возрасте.

Огненный массаж был изобретён тысячелетия назад на Тибете. Сейчас данную технику используют по всему миру. В Древнем Китае разные болезни лечили огнём. И сейчас в тибетских монастырях берутся лечить любое заболевание. В лечении обязательно присутствуют сеансы Огненного массажа. У тибетских монахов до сих пор встречаются другие названия этого массажа:
被被被被被 Бэй Чифу Дэ Лонг – «Покорившийся Дракон»,
被被被被 Лонг Дэ Хуси – «Дыхание Дракона».
Эти названия даны Огненному массажу неспроста. Есть очень красивая легенда про тибетский Огненный массаж.
«Однажды один из императоров Китая, перенеся тяжёлую болезнь, никак не мог оправиться после неё. Его одолевали тревоги и сильная слабость. Он стал безразлично относиться к государственным делам. Иссякал физически день ото дня. Все великие лекари были при дворе в тот момент. Они использовали разные средства и способы, чтобы вернуть императорское здоровье. Но всё было тщетно. Народ Китая был обеспокоен здоровьем императора и с надеждой ждал его кончины. Почему с надеждой? Потому что был этот император очень жесток и не всегда мудр, как считал народ Китая. И вот однажды во дворец явился старец в монашеских одеяниях. Кто он и откуда – никто не знал. Он сказал, что может исцелить императора от страшной напасти. А к своему заявлению добавил, что готов пойти на казнь, если не поможет императору. Такое обещание удивило и вселило надежду императорским лекарям. Старец для процедуры лечения попросил выделить огромную залу во дворце. Он попросил покинуть залу всех лекарей, всех родственников и приближённых к императору. В зале разрешалось остаться только воинам, которые могли защитить своего императора в случае диверсии. Монах уложил больного на пьедестал. По его просьбе были приготовлены несколько чанов с водой. В приготовленных чанах он запаривал какие-то травы, погружал в эту воду многометровую ткань и выкладывал её на императора. Император покорно лежал, потому что это была его последняя надежда. Затем, облив императора какой-то жидкостью, старец попросил поднести ему факел. Воины императора плотно обступили монаха. Но император сказал, что не боится ничего и, если что-то пойдёт не так, приказал сразу казнить монаха. Мудрец только слегка улыбнулся на эти слова. Он поднёс факел к телу императора, но ничего не произошло. Он поднёс факел ещё раз – и опять ничего. Монах объяснил, что энергия Ци императора слишком слаба, а энергия Чёрного Дракона в нём слишком велика. Он попросил воинов взять ещё три факела и помочь ему. Император дал своё согласие. И вот четыре факела приблизились к императору с разных сторон. Вдруг полыхнули ткани на императоре и огонь охватил всё, что покрывало императорское тело. Воины-помощники отпрянули в сторону, а мудрец попросил вылить чан с секретной жидкостью на императора. Как только жидкость обрушилась потоком, огонь взметнулся к потолку залы. Говорят, что огонь был гигантский. Никто и никогда не видел такого огня. Мудрец попросил подлить жидкости. И в очередной раз в огненных языках пламени взметнулась фигура огромного Дракона. Дракон негодовал и изрыгал огонь, он запрокидывал голову. И видны были его ярость, злоба и метание. Дракон был действительно огромный. Но через какое-то время Дракон как будто снова вошёл в императора. Монах погасил огонь на теле императора своими руками и попросил воинов перенести правителя в покои. Император после этой процедуры проспал два дня подряд, не просыпаясь. А монаха все эти дни держали в тюрьме. На третий день император проснулся бодрым и полным сил. Он вызвал к себе монаха и вёл долгую беседу с ним наедине. После этого раза император принимал данную процедуру ещё шесть раз. И каждый последующий раз Огненный Дракон появлялся, но с каждым разом показывался в меньшем теле и более спокойным. На седьмой раз Дракон не появился, и только ровные языки пламени прогревали тело императора. Старец сказал, что болезнь побеждена, и император может править Китаем, но по-другому, не так, как раньше. Император просил старца быть главным придворным лекарем. Но тот отказался, сказав, что он выполнил своё предназначение…» Куда и зачем ушёл этот мудрец – никто не знал. Но он вернулся через много лет. А император, говорят, продолжил править Китаем, но уже по-другому. Он пересмотрел и переписал много законов, он стал добрее к народу и к своим подчинённым. А ещё, говорят, он стал мудрее в правлении Великим государством. За семь раз китайский мудрец излечил императора и заставил Дракона покориться.
О. П. Шарко. «Тибетский огненный массаж OSH»

Ребозо (или ребосо) - это рукотканное полотно родом из Мексики длиной от 2 до 3 метров. Представительницы коренного населения страны не выходят из дома без ребозо. Для них оно - продолжение рук, и это не просто красивая фигура речи. В ребозо носят детей и укрываются от непогоды, полотно рядом в жару, холод и тяжелые моменты жизни. Поэтому в мексиканском народном творчестве есть и стихи, и песни, посвященные ребозо. Полотно считается национальным символом Мексики.

Традиционные мексиканские акушерки при помощи ребозо делают беременным расслабляющий массаж и помогают малышу занять правильное положение в животике у мамы. Существуют специальные приемы работы ребозо в родах. Полотна также применяют в послеродовом пеленании женщин.

В России о технике массажа ребозо узнали в 2010х годах из выступлений традиционных мексиканских акушерок на специализированных международных конференциях.